春秋谷梁传注疏

春秋谷梁传注疏 [疏]释曰:此题,诸本文多不同,晋、宋古文多云《春秋穀梁传序》,俗本亦有直云《穀梁传序》者。然“春秋”是此书之大名,传之解经,随事则释,亦既经传共文,题名不可单举。又此序末云“名曰《春秋穀梁传集解》”,故今依上题焉。此序大略凡有三段。第一段自“周道衰陵”,尽“莫善於《春秋》”,释仲尼修《春秋》所由,及始隐终麟之意。夫圣哲在上,动必合宜,而直臣良史克施有政,故能使善人劝焉,淫人惧焉。...

崔毛徐司马传

崔毛徐司马传 崔毛徐何邢鲍司马传第十二崔琰字季珪,清河东武城人也。少朴讷,好击剑,尚武事。年二十三,乡移为正,始感激,读《论语》、韩诗。至年二十九,乃结公孙方等就郑玄受学。学未期,徐州黄巾贼攻破北海,玄与门人到不其山避难。时谷籴县乏,玄罢谢诸生。琰既受遣,而寇盗充斥,西道不通。于是周旋青、徐、兖、豫之郊,东下寿春,南望江、湖。自去家四年乃归,以琴书自娱。大将军袁绍闻而辟之。时士卒横暴,掘发丘陇,琰...

崇文总目叙释

崇文总目叙释 前史谓秦焚三代之书,《易》以卜筮而得不焚,及汉募群书,类多散逸,而《易》以故最完。及学者传之,遂分为三:一曰田何之《易》,始自子夏,传之孔子,卦、象、爻、彖与文言、说卦等,离为十二篇,而说者自为章句,《易》之本经也。二曰焦赣之《易》,无所师授,自言得之隐者,第述阴阳灾异之言,不类圣人之经。三曰费直之《易》,亦无师授,专以象、彖、文言等参解卦爻。凡以彖、象、文言杂入卦中者,自费氏始。田...

八回薛全淑洞房花烛谭篑初金榜题名

八回薛全淑洞房花烛谭篑初金榜题名 却说谭黄岩家娶妇之礼已备,薛榆次家遣嫁之奁俱全。抚台又添了些金钗玉簪圆珠软翠的首饰,楠箱楩桁铁梨紫檀的东西。吉期前五日,差首领官选个大宅院作公馆,送姑太太及全淑姑娘移住在内,丫头养娘十数人跟随。姑太太道:“衙门甚为便宜,何必更为迁移?”抚台道:“非是我好另起炉灶,只为那边侄子亲迎,有许多不便处。大堂仪门乃朝廷的大堂仪门,闪放俱要作乐放炮,岂可为我家之私喜擅动朝廷之...

白居易和初恋情人分手背后的隐痛

白居易和初恋情人分手背后的隐痛 《长恨歌》里有白居易自己爱情悲剧的影子,为您解谜鲜为人知的白居易爱情悲剧. 白居易的春心也是进入青春期后开始萌动的。十九岁时,他在徐州符离(今安徽宿县)生活,邻家十五岁的女孩湘灵的美丽容颜立即吸引了他饥饿的眼球,他很想和这个女孩谈恋爱,便偷偷写了一首《邻女》,借以表达心中的爱慕之情。“娉婷十五胜天仙,白日姮娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语,碧纱窗下绣床前。”邻女湘灵的这一清...

八问神卷第六

八问神卷第六 或问:“圣人之经不可使易知与?”注嫌五经之难解也。曰:“不可。天俄而可度,则其覆物也浅矣;地俄而可测,则其载物也薄矣。大哉!天地之为万物郭,五经之为众说郛。”注莫有不存其内而能出乎其外者也。疏“圣人之经不可使易知与”者,艺文志云:“故曰易道深矣。”史记自序云:“夫诗、书隐约者,欲遂其志之思也。”又云:“'夫礼禁未然之前,而法施已然之后。法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。”荀子劝学...

邓张徐张胡列传

邓张徐张胡列传 邓彪字智伯,南阳新野人,太傅禹之宗也。父邯,中兴初以功封鄳侯,仕至勃海太守。彪少励志,修孝行。父卒,让国于异母弟荆凤,显宗高其节,下诏许焉。后仕州郡,辟公府,五迁桂阳太守。永平十七年,征入为太仆。数年,丧后母,辞疾乞身,诏以光禄大夫行服。服竟,拜奉车都尉,迁大司农。数月,代鲍昱为太尉。彪在位清白,为百僚式。视事四年,以疾乞骸骨。元和元年,赐策罢,赠钱三十万,在所以二千石奉终其身。又...

曾静痛心疾首地说

曾静痛心疾首地说 原文上谕:曾静悖乱凶顽,张为幻,从束狡恶狂肆之徒,未有其比。宜若性与人殊,不可化诲。乃今悔悟,从前为邪说流言所蛊惑,痛心疾首,历历吐供,自称“向为禽兽,今转人胎”等语。可见天地之大,无所不有,亦无物不可化诲。圣人有言,“信及豚鱼”。今以曾静豚鱼不如之物,亦能悔罪悛改如此。伊著《归仁说》一篇,奏云:“此身若在,愿现身说法,化导愚顽。倘不能生,则留此一篇,或使凶恶之徒,亦可消其悖逆之...

本纪第十八

本纪第十八 绍圣元年春正月癸酉朔,群臣诣西上阁门进名奉慰。丙申,夏人来贡。辛丑,遣中书舍人吕希纯等行河。罢河东大铜钱二月丁未,以户部尚书李清臣为中书侍郎,兵部尚书邓润甫为尚书右丞。己酉,葬宣仁圣烈皇后于永厚陵。己未,祔神主于太庙。癸亥,减两京、河阳、郑州囚罪一等,民缘山陵役者蠲其赋。甲子,诏依章献明肃皇后故事,罢避高遵惠讳三月壬申朔,日有食之。乙亥,吕大防罢。庚辰,诏大学合格上舍生推恩免省试,附科...

成公卷十七起元年

成公卷十七起元年 元年,春,王正月,公即位。二月,辛酉,葬我君宣公。无冰。周二月,夏十二月。《尚书》曰“舒恒燠若”,《易》京房传曰“当寒而温,例赏也”,是时成公幼少,季孙行父专权,而委任之所致。舒恒,如字,缓也;《尚书》作“豫”。“奥”,本又作“燠”,於六反,暖也。少,诗召反。[疏]注“尚书”至“燠若”。解云:《洪范》文。舒,迟也。恒,常也。若,顺也。言人君举事太舒,则有常燠之咎气来顺之是也。注“...
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